Эта книга для тех, кто поддерживал перемены 1991г., но недоволен их результатами. Для тех, кто угнетен упадком великой страны, кто остро чувствует разобщение и ищет, чем же ответить на унижения, которым подвергается наша Родина на протяжении последних полутора десятков лет. Так определяет круг своих читателей автор книги Павел Гвоздев.
В поисках ответов на вопросы о будущем Российского государства, писатель вводит в литературу понятие джиннов - людей труда информационной экономики, как основной движущей силы перемен последнего десятилетия. «Новый класс – это класс джиннов. Джиннов технологий и информации, управленцев, организаторов, людей знания. Сказочных джиннов, которые, появившись на воле, одним волшебством знания сдвигают горные гряды и опускают небеса на землю», - пишет П. Гвоздев.
Читать далее »
Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Традиция категорически отрицает любые виды ростовщичества. Откуда же такая категоричность?
Ростовщичество представляет собой, по сути дела, торговлю деньгами, то есть тем, что ни в коем случае не должно быть товаром, а служить неким универсальным средством обмена, выполняющим функцию наиболее удобного эквивалента. Ростовщик совершенно неестественным образом продает деньги, которые производят еще большую денежную сумму. Тем самым деньги превращаются из средства в цель, то есть происходит абсолютизация абстрактного выражения товаров и нечто нереальное само по себе превращается в объект поклонения. Превозносится уже даже не вещество, а его абстрактное выражение. Материализм делается все более и более утонченным и приходит время самых ужасных идолов. Вот почему Традиция столь непримирима к ростовщичеству.
Читать далее »
Россия и Украина. Нам нужно жить вместе, преодолевать трудности, помогать друг другу, а не топить и истреблять. Мы – некогда великая страна, одна нация, великая нация. Теперь у каждой свой путь, но это не должно означать расхождение в противоположные углы. Это должно послужить ещё большим поводом для поддержки, чтоб даже на разных маршрутах, мы могли прийти на помощь друг другу, понять друг друга, поддержать, а не толкать в пропасть. Идём-то мы к одной вершине…
Читать далее »
Рубрика Други | 01-06-2008
Часть II
ЭСТЕТИКА НОВОГО КУЛЬТУРА КАК КОМПОНЕНТ ЭВОЛЮЦИИ
Высохший тополь уродлив. Облезлый исполин все еще развернут кроной к небу, но на ветвях не шумят листья, сучья кривы, надломаны, их не питают соки, они еще будут долго держаться на прочном сухом стволе, пока жуки и плесень совершенно не прикончат дерево. Русь сегодняшняя очень похожа на высохший тополь — ее многовековая жизнь на излете. Ее остов и крепкие корни подточены паразитами. Но всякое умирающее дерево может дать свежий побег. Развиваясь из маленькой веточки, он час за часом крепнет, постепенно заменяя собой прежний ствол, от которого взял начало. Его сила и мощь произрастают вроде бы на старых корнях, но его кора пахнет свежестью. И, со временем, сами корни прежнего дерева, увлеченные отвагой смелого молодого побега, становятся молодыми. Новое дерево будет цвести и тянуться к солнцу. Так из смерти может возникнуть жизнь, и в этом мы видим проявление божественного промысла.
Светлая наша, Святая Русь! Верим мы, что ее возрождение грядет проявлением небесного промысла и ее искалеченное тело омолодится. Оно прорастет побегами новой жизни вопреки логике реального мира, как пророс посох римского папы в опере Рихарда. Вагнера* «Тангейзер» *. Увертюра к Тангейзеру кажется мне метафорой пробуждения нашего угнетенного величия. Вслушайтесь в эту музыку. Если ваш сон не проходит, тогда пусть музыкальный протест Виктора Цоя* станет вам спутником пробужденья.
Читать далее »
Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
В определенном ракурсе русская история представляется серией катастроф, разрушительная энергия которых, в конечном счете, двигала страну вперед, работала на созидание и развитие. Этот грозный и страшный механизм, “двигатель внутреннего сгорания”, заложенный в конструкцию России, позволил создать державу континентального масштаба, выстроить собственную цивилизацию. Но каждый исторический рывок был чреват для страны и народа гибелью. Чудесным, можно сказать, образом кризис преодолевался, выводя нас на новые рубежи внешнего могущества и внутренней силы.
Читать далее »
Оговорюсь сразу: эта статья представляет собой отрывок из новой книги “Россия, 2017-й”. И, как ее автор, замечу: наивно ожидать осуществления этих планов нынешней властью. Но мы ищем стратегию чудесного, молниеносного возрождения страны. И находим ее в прекрасном мобилизационном проекте: трассах струнного транспорта…
Читать далее »
Существуют ли сегодня в России пассионарии — не просто герои-одиночки, а большие социальные группы или даже целые слои? Где в нашей стране можно отыскать “точки роста”, средоточия силы, центры цивилизационного развития? Насколько верно утверждать, что нынешнее состояние российского общества небезнадежно, что в нем до сих пор существуют — или наконец-то появились — сгустки социальной энергии, которые, разрастаясь и вбирая в себя все новые сферы, способны качественно изменить всю нацию, превратить весь народ в деятельный, сознательный субъект истории? Субъект, который только и мог бы дать адекватный ответ на цивилизационные вызовы, стоящие перед Россией в XXI веке.
Читать далее »
Кокорев
Василий Александрович Кокорев был сын солигаличского купца средней руки, торговавшего солью. Мать его была женщина редких качеств, и всю свою жизнь Коко рев внимательно слушал ее советы. Семья была старообрядческая, принадлежала к беспоповскому поморскому согласию, и Василий Александрович до конца дней своих остался верен верованию отцов. Получил он весьма малое образование, нигде не учился, кроме как у старообрядческих начетчиков; никакой школы не кончил. Рано начал он заниматься торговой деятельностью и на ней приобрел необходимую в жизни опытность. Отсутствие книжных знаний пополнил чтением и вошел в ряд людей глубокой культуры; был хорошим оратором, красочно и остроумно — со словечками — выражал свои мысли; обладал литературным талантом и оставил ряд трудов…
Читать далее »
Страницы: 1 2 3 4 5 6
(научно-техническая революция как пролог глобального переворота)
Господствующий тип цивилизации, несомненно, почти полностью утратил свою прогрессивную роль. Лозунги свободы, демократии и прав человека на помойку отправили даже научно-технический прогресс. Как же, скажет обыватель, а многочисленные чудеса техники, которые вошли в жизнь сотен миллионов людей на бытовом уровне: персональные компьютеры и интернет, мобильные телефоны, мультимедийные технологии и “умная” электронная бытовая техника? Разве это не наглядное подтверждение действенности рынка, который ставит науку, технику и производство на службу бесконечно широкому росту платёжеспособного потребительского спроса?
Однако новинки, которыми заполнены стенды и прилавки торговых центров, являются механическим результатом обычных прикладных технических разработок, сделанных на основе прежних эпохальных научных открытий. А вот с такими открытиями дело обстоит неважно: сегодня международная научная общественность, а вместе с ней и человечество практически топчутся на месте. Какие из крупных, эпохальных технологий были созданы за последние полвека при современной либерально-рыночной системе?
Читать далее »
Всякое серьезное историческое действие в народном исполнении носит характер освобождения. Свобода в стихийном поиске народа имеет два характерных свойства, на Руси радикально разведенные, – разрушение и созидание.
О своеобразии русского бунта много уже написано и сказано, многое уже явлено. А вот о подлинно русской форме организации свободного экономического созидания сказано несоизмеримо мало – по сравнению с исполненным самим народом. Эта организационная форма народного вольного созидания есть – артель. Начать разговор об особенностях и перспективах связи православия и экономики хотелось бы с исторического оправдания этой интересной и органичной формы хозяйственного воплощения русского духа.
Читать далее »
