Эта книга для тех, кто поддерживал перемены 1991г., но недоволен их результатами. Для тех, кто угнетен упадком великой страны, кто остро чувствует разобщение и ищет, чем же ответить на унижения, которым подвергается наша Родина на протяжении последних полутора десятков лет. Так определяет круг своих читателей автор книги Павел Гвоздев.
В поисках ответов на вопросы о будущем Российского государства, писатель вводит в литературу понятие джиннов - людей труда информационной экономики, как основной движущей силы перемен последнего десятилетия. «Новый класс – это класс джиннов. Джиннов технологий и информации, управленцев, организаторов, людей знания. Сказочных джиннов, которые, появившись на воле, одним волшебством знания сдвигают горные гряды и опускают небеса на землю», - пишет П. Гвоздев.
Джинны противостоят замкнутой в касту омоложенной номенклатуре бывшей КПСС – меритократии, а так же крупной буржуазии, которая была выращена меритократией в тактических интересах борьбы за власть в середине 90гг, но теперь стала лишней. Джинн, человек новой морали и эстетики, ведет свою борьбу в псевдонародном государстве, существующем только в воображении граждан. Он заинтересован в консолидации общества и видит своих врагов в либеральном космополитичном обществе, развращающем свободой потребления, роскошью и ведущем человечество к последнему Адаму и Еве; в меритократах – людях из его среды, но дорвавшихся до власти, замкнутость которых превращает их в касту, осыпанную привилегиями; в чиновнике псевдонародного государства, живущего на кормлениях, т.е. погрязшего в коррупции; в низком уровне национального самосознания русского народа.
Противостояние продолжается. «Но джинны все еще содержатся в прочных бутылках, - признает писатель, - и у партий, которые сейчас стремятся наполнить Думу, есть лишь одна настоящая задача: быстрей откупорить пробки, чтобы бутылки не взорвались и не разнесли все вдребезги». По мнению П. Гвоздева, у этих партий осталась лишь одна невыполненная историческая миссия, а именно - разрушив монополию коммунистической власти, они должны самоликвидироваться, уступив место здоровым и молодым клеткам, которые выстроят прочный организм нового Российского государства.
Обновленную Россию писатель видит, прежде всего, в новом единстве, наполненном новой моралью. «Интерес джинна не связывается и не определяется государством, но заложен в тотальной работе прогресса, в которую каждый джинн вовлекается сам, и в которой каждая отдельная голова есть неотделимая часть прогресса. В этом заключается новое единство, новый фашизм, где роль вождей выполняют серверы обмена данными, это невиданная и всеохватная культурная и философская связь, отличная от диктата общества физического труда… Никакой безымянной массы, упорядоченный уклад, единый ритм и характер движения, в котором свобода есть стремление войти в строгую иерархию звездного мира, в котором нет ни элит, ни высших, ни низших. Нет ни добра, ни зла, ни черного, ни белого. Есть единство, входящее в человека через каждую клеточку вскинутых к небу рук».
Автор убежден, что именно такое единство, такая консолидация общества смогут привести великую страну к победе, к чувству национального духа, к триумфу мысли и воли…
СОДЕРЖАНИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ
Часть I
РЕВОЛЮЦИЯ ПРОДОЛЖАЕТСЯ
Кто мы?
От смерти к жизни
Бойкот гражданской войне
Тяжкие роды
Распахивая глаза
Следующая глава
Гнойники
Экономическое добро и зло
Понимание народовластия
Бойкот «холодной войне»
Славянский союз
С чего начинается Родина
Время, вперед
Часть II
ЭСТЕТИКА НОВОГО
Культура как компонент эволюции
Освобождение русского духа
Подводя итоги
Куриная слепота
Двигаясь сквозь времена
Ступень дерзаний
Реквием
Протест против гибели
Направления
Пути
Лабиринты
Дух против судьбы
Цели и ценности государства джиннов
План жизненной конструкции
Кто русские в России?
Точки прорыва
ПОСЛЕСЛОВИЕ