Мировоззрение и характер русского народа
Чтобы наиболее полно описать национальные особенности праславян и их потомков русичей, обратимся к их вере, а также устному и письменному народному творчеству.
Общепринятая (а вернее навязанная) точка зрения о русичах, как об обычных язычниках, может быть подвергнута сомнению, по двум причинам:
- кроме стандартного для большинства народов Земли сонма языческих богов, у русских было представление о Роде, которое включало в себя не материальные понятия или их сказочную проекцию, а определяло Рода, как духовную сущность, вокруг, которой существовал весь окружающий мир: природа, народ, Родина
- легкость, с какой на Руси было принято христианство, ясно показывает, что всей многотысячелетней историей, русский народ был подготовлен к этому, и обладал необходимыми нравственными началами.
“Культ добра и культ предков — главное содержание верований. С этими нравственными представлениями Древняя Русь приняла христианство, и это нравственное ядро прежних верований органически слилось с христианством, ибо во многом было созвучно ему…” 1.
Поэтому Русскую Православную цивилизацию можно считать высшим этапом исторического развития русского народа, и его отношение к миропорядку, государству, экономике, связанны с отношением к этим понятиям русских, до принятия ими христианства. Эта неразрывность для воссоздания характера русского народа позволяет нам использовать, кроме древних дошедших до нас исторических памятников, более поздние письменные источники, а также устное народное творчество — пословицы и поговорки. Некоторые из них, в какой-либо степени, касающиеся представлений наших предков об экономических взаимоотношениях в обществе, приведены ниже.
Стал сыт, так взял стыд
В неправде Бог карает
Дело знай, а правду помни
Богатому черти деньги куют
Лишние деньги — лишние заботы
В чужом кармане денег не считай
Запас беды не чинит
Скупой копит, черт мошну тачает
Живи всяк своим добром, да своим горбом
Заработанный ломоть, лучше краденого каравая
От трудов своих сыт, не будешь, а богат будешь
Закон, что дышло, куда пошёл, туда и вышло
Рука дающего да не оскудеет
Беда деньгу родит
Лучше дать, нежели взять
Береги чужое, а свое — как знаешь
Без денег проживу, лишь бы хлеб был
Пусти душу в ад — будешь богат
Лучше своё отдать, чем чужое взять
Береж лучше прибытка
Бедность не порок, а несчастье
В XI веке был составлен первый русский свод законов — “Русская Правда”, а позднее — в XVI веке “Домострой”. Возникновение которых, вероятнее всего, было вызвано, желанием предохранить от чужеродного влияния, искони сложившийся русский порядок жизни и взаимоотношений.
“А кто не по Бозе живет, чинит всякую неправду и насилие и обиду: сильно отоймет, возьмя не заплатит, волокитою уморит, и всякое угодье неправдою и насилием сотворит; или ограбит, или покрадет, или в работу, неповинных лукавством или насилием охолопит; или корчемным прикупом или лихвы, и всяким лукавым ухищрением и неправедным собранием, или росты и насыпы, и мыта богатеет… будут во аде, а зде прокляты” 3.
Итак, исходя из известного нам хода исторического развития и становления русского народа, его духовного состояния, оформившегося в Православном мировоззрении, обозначим основные черты национального русского сознания, свойственные нам генетически и сложившиеся за все время существования нашего народа:
- духовность
- понятие высшей справедливости, независящей от “правды” отдельного человека (Не в силе Бог, а в правде)
- трудолюбие (к труду побуждает нравственная необходимость, а не достижение материальных благ)
- чувство долга (выполнение своих обязанностей, не зависит от возможности получения вознаграждения) — “совесть — нравственное сознание, внутреннее сознание добра и зла, способность распознавать качество поступка… “ 4
- чувство стыда — одно из проявлений совести (стыдно плохо работать, стыдно обмануть…)
- добротолюбие
- нравственность — выше закона. “Когда закон вступает в противоречие с человечностью — русское сознание отказывает ему в повиновении” (И. Солоневич)
- не стяжанье — бескорыстие, отсутствие сребролюбия
- бережливость
- общинность, коллективизм
- чувство меры — соразмеряет важность различных целей и усилие необходимое для их достижения
- самообладание
- сила воли