Русская модель экономики
Соединив воедино историю и характер русского народа, дошедшие до нас устные и письменные предания, можно воссоздать модель русской экономики, наиболее соответствующей русскому национальному сознанию, но необходимо сразу подчеркнуть, что это не будет, та экономическая система, которая существовала в России с шестнадцатого века, потому что уже тогда на Руси стало проявляться чужеродное влияние, приведшее ее в XX веке на грань катастрофы. Для удобства изложения будем использовать современные экономические понятия.
1. Открытость экономики
“Автаркия — ориентированность хозяйственных единиц и системы в целом на замкнутость, самодостаточность, само удовлетворенность. Основной поток хозяйственной деятельности направлен не во вне, а внутрь хозяйственной системы” 1.
Обладая огромными природными и людскими ресурсами, а также многотысячелетней исторической памятью русский народ не нуждался ни в каких привнесенных извне новшествах и идеях. Он являлся самодостаточным и, замыкаясь на свои внутренние национальные интересы, сам устанавливал порядок, определявший экономические, политические, нравственные взаимоотношения. Постепенное внедрение чуждых идей, явилось одной из причин произошедшей национальной трагедии. Тем самым максимально замкнутая экономическая система, особенно в нынешних условиях, являлась бы для нашей страны оптимальной.
2. Деньги
Деньги — особый товар, выполняющий роль всеобщего эквивалента при купле-продаже. Это лишь одна из множества существующих сейчас формулировок, определяющих понятие денег, что явилось следствием значительного увеличения функций денег, и потерей ими первоначального и единственного предназначения — служить средством обмена. Фактически наблюдается “обожествление” денег, вторжение их в той или иной форме во все сферы жизнедеятельности человека. Все это противоречит природе и характеру русских людей. Деньги для них не являются самоцелью, а только служат посредником между своим трудом и осуществлением необходимых духовных и материальных потребностей, при максимальном ограничении последних.
“Для западного человека свобода олицетворяется в деньгах, для русского — это независимость от денег” 1.
3. Прибыль, капитал
“Прибыль — это результат того, что рабочий работает сверх нормы, необходимой для создания эквивалента его зарплаты. Предпринимательский доход является вознаграждением за риск и труд при применении капитала” 7.
Это определение прибыли, данное Адамом Смитом, наиболее приемлемо для русского человека, не имевшего стремления к бесцельному обогащению, но и не отрицавшего необходимости накопления капитала для нормального функционирования экономики. Русский народ никогда не ставил богатство выше духовности, государства и нации. В критические моменты русской истории он был готов пожертвовать всем ради спасения своего народа, так было и много тысячелетий назад (как дружно снимались с обжитых мест праславяне, бросая все, только ради того, чтобы быть со своими соплеменниками), и сравнительно недавно: “смутное время”, война 1812 года… Да и в мирное время тайная благотворительность являлась — русской национальной чертой.
4. Банки, кредит, ростовщичество
“Лихва — избыток, излишек; корыстные, вымогателъные барыши при денежных оборотах; незаконные росты, ростовщические проценты” 4.
Отношение русских к тем, кто обогащался и жил только за счёт других людей, не принося ни какой пользы своему государству и народу, было сугубо отрицательное. И поэтому ростовщичество, являющееся по своей сути — паразитической формой обогащения, было неприемлемой, а иногда и запретной формой деятельности. В тоже время, ещё в “Русской Правде” оговаривалась возможность одалживать деньги не только по дружбе, а и под небольшие проценты, величина, которых обуславливалась только необходимостью расширения торговой иди иной производительной деятельности.
“Лихва да лесть дьяволу честь”
С заемщиками, бравшими лихву, народ разбирался очень быстро и эффективно (особенно — иноземными). В русском национальном характере не было, и не могло быть стремления получить деньги ни чего не производя, и тем более за счёт своих сородичей. Это издревле считалось обманом. Очень интересно, в этой связи, понимание русским крестьянином: долга; ещё сохранившееся у них в XIX веке.
“По наблюдениям С.Я.Дерунова, собиравшего материал в Пошехонском уезде Ярославской губернии; крестьяне считали, что, не уплатив долга на земле, не будешь развязан с земной жизнью на том свете. Поэтому, если должник долго не платил, то давший ему ссуду грозил стереть запись о долге (соседский долг обычно записывался мелом), т.е. лишить его возможности рассчитаться. Иногда долг записывали зарубками на палках или бирках, тогда пускалась в ход угроза сжечь их. Должник кланялся и просил не стирать или не сжигать свидетельство о долге”5.
Значит само существование в России банков, как организаций занимающихся денежной спекуляцией — противоестественно. А миф о том, что кредитованием могут заниматься только банки, как раз, и выдуман для оправдания их паразитической деятельности. Вполне реальной было бы создание системы, когда кредитовать друг друга на взаимовыгодных условиях, будут частные лица или предприятия, под контролем государства и при существовании соответствующих законов.
5. Факторы производства
Факторы производства — ресурсы, которые необходимо затратить, чтобы произвести товар.
Труд
“Для православной этики русского крестьянина характерно понимание труда, как источника и способа стяжания Божией благодати”5.
Русский человек, не исключал того, что труд должен оплачиваться (исходя из свойственного ему чувства справедливости), и всегда необходимость и качество выполнения какой-либо работы обосновывал моральными и нравственными принципами. Он мог не задумываясь отказаться от выгодной, хорошо оплачиваемой работы, если она была безнравственной или наносила ущерб другому человеку, а тем более всему народу. Присущ был русским людям и безвозмездный труд, если он был направлен на благое дело. Безделье и праздность считалось одним из самых больших пороков и порицалось, не только потому, что намеренно не работающий не приносил пользы, но и из-за душевной деградации, которую вызывает нежелание человека трудиться, а самое худшее состоит в том, что его поведение могло привести к такому же моральному разложению людей со слабыми нравственными устоями, и в итоге вызвать цепную реакцию (это и явилось одной из внутренних причин приведших к событиям 1917 года).
Земля
Для христианского сознания русского народа было характерно представление о земле, как о земле Божией, являвшейся не только средством для получения пищи, но и священным понятием, включавшим в себя веру в благодать Божию передаваемую через земные плоды, и место, на котором проживает святой русский народ, и саму Святую Русь.
“Выработка конкретных форм землепользования было делом хозяйственного опыта. На Русском Севере, в Сибири наряду с традиционными формами землепользования существовала купля-продажа земли, дарение ее и пр., т. в. всего того, что в экономической науке принято обозначать термином отчуждение. Однако означенные явления определялись православным, религиозно-нравственными представлениями, и выходили за рамки собственно экономических понятий”5.
Технологии
Научные методы достижения практических талантливость русских людей известна. Большинство глобальных открытий сделано именно русскими людьми. Но эти открытия никогда не противоречили их представлениям о миропорядке, никогда не подвергали сомнению установленное Богом положение вещей. Это позволяло не нарушать природное равновесие, и тем самым не ставить себя, и всю планету на грань самоуничтожения. Русский человек всегда знал те границы, за которые нельзя выходить, преследуя даже самые, на первый взгляд, благие цели. Как и в остальных вопросах, критерием для него, служили: мораль и исторический народный опыт.
6. Торговля
Торговлей на Руси занимались с древнейших времён. И если вначале это была меновая торговля, которая почти не допускала возможности не справедливого обогащения, то в дальнейшем при продаже товара за деньги, и к тому же произведённого не своим трудом, появилась принципиальная возможность получения дохода несоответствующего затраченным усилиям. В этом случае, для людей, занимавшихся торговлей единственным ограничением, на повышение цены продаваемого товара, были нравственные принципы народа, к которому принадлежал торговец. Известны этнические группы, у которых спекуляция и обман других людей, является, чуть ли не основой жизненного уклада. Но такое поведение в принципе не могло быть свойственно русским людям, при их религиозных и моральных устоях. “Богатство в этике коренных русских купцов не самоцель и не только путь наслаждения жизнью, но, прежде всего средство делать добро, служить людям” (О. Платонов). Известна меценатская деятельность купцов:
“Строительство церквей в русском стиле, возрождение русской духовной живописи, поощрение мастеров, создававших произведения в национальном духе — в значительной степени заслуга русских предпринимателей… У них существовал своего рода негласный кодекс чести, осуждавший все виды паразитического, ростовщического, спекулятивного капитала”1.
Купечество России, как и крестьянство, было оплотом сохранения национального духа России, и поэтому по сути, не могло наносить вред своему народу.
7. Биржи, ярмарки
“…торговля в Древней Руси носила в значительной степени ярмарочный характер. Конечно, по мере времени возникло много и других форм торгового предпринимательства, но эта традиция ярмарок стала сердцем русского предпринимательства, ибо ярмарки были для России своего рода биржами”1.
Следствием многообразия и обширности торговой деятельности русских купцов служили ярмарки. Кроме известной с древнейших времён Нижегородской ярмарки, в России действовало ещё 18 тысяч более мелких ярмарок, охватывающих .почти всю страну, так что можно было говорить о существовании всероссийского рынка. Они являлись не просто местом, где можно было купить тот или иной товар в розницу. Именно на ярмарках заключались торговые сделки и производились оптовые закупки товаров. При этом ярмарочные законы, определявшие порядок торговли, в большинстве своём являлись неписаными, и основывались на русских обычаях и традициях. Поэтому, не смотря на кажущуюся стихийность и неуправляемость российских ярмарок, торговые отношения (как и вся хозяйственная жизнь) регулировались особенностями русского национального характера. Именно это противопоставляет русские ярмарки — современным биржам, действующим по инородным правилам, направленным на разграбление нашего государства.
Исходя из всего выше описанного можно дать краткое определение русской экономики.
Русская экономика, подчиняющаяся принципу автаркии, основывается на религиозных, моральных и нравственных законах, базирующихся на историческом опыте и генетических особенностях русского народа. Главным принципом русской хозяйственной деятельности был — честный труд, как добродетель, что определяло вторичность и необязательность денежного вознаграждения за него.